Jahreslosung 2016

Vorwort:

Beim Anders-Gottesdienst vor knapp zwei Wochen ist das Motiv schon einmal angeklungen: Gott als Mutter. Das war auch ein Text aus dem Buch des Propheten Jesaja. Dort heisst es in Kapitel 49,15: „Kann auch eine Frau ihr Kind vergessen, dass sie sich nicht erbarme über den Sohn ihres Leibes? Und ob sie seiner vergäße, so will ich doch deiner nicht vergessen“. Die Jahreslosung aus Jesaja 66, 13 vertieft dieses Bild auf’s Intensivste.

Text:

Ich lese den Predigttext aus Jesaja 66 und zwar schon ab Vers 10:

Jesaja 66 10-13: 10.„Freut euch mit Jerusalem und seid fröhlich über die Stadt, alle, die ihr sie lieb habt. Freut euch mit ihr, alle, die ihr über sie traurig gewesen seid. Denn nun dürft ihr saugen und euch satt trinken an den Brüsten ihres Trostes; denn nun dürft ihr reichlich trinken und euch erfreuen an dem Reichtum ihrer Mutterbrust. Denn so spricht der Herr: Siehe, ich breite aus bei ihr den Frieden wie einen Strom und den Reichtum der Völker wie einen überströmenden Bach. Ihre Kinder sollen auf dem Arme getragen werden , und auf den Knien wird man sie liebkosen.“ Und dann Vers 13, der die Jahreslosung für das Jahr 2016 ist: „Ich will euch trösten, wie einen seine Mutter tröstet; ja ihr sollt an Jerusalem getröstet werden.“

Kontext Jesajas:

In welche Situation hinein schreibt Jesaja diese Worte?

Die Geschichte Gottes mit seinem Volk ist nicht gut verlaufen. Das Volk Israel ist eigene Wege gegangen. Es hat sich von Gott abgewendet, hat sich mit Mächten verbunden, von denen es sich mehr erhofft hat, als von Gott. Deshalb hat Gott es zugelassen, dass grosse Teile des Volkes aus der Heimat weg in die Gefangenschaft in Babylon verschleppt wurden. Dort im Exil - an den Flüssen Babylons - fühlen sie sich von Gott verlassen und vergessen.

„An den Wassern Babylons sassen wir und weinten, wenn wir an Zion gedachten“ heisst es in Psalm 137.

Das waren nicht nur Frauen, die da weinten, sondern gestandene Männer. Ich weiss: diese Gefühlsduselei ist nicht so unsere Sache, aber - auch Männern ist oft zum Weinen zumute, auch wenn sie es nicht so zeigen.

Kennst du dieses Gefühl der Gottverlassenheit auch? Diese unsagbare Trauer, dieses namenlose Weh? Dieses Gefühl der Heimatlosigkeit - ja hier wo ich jetzt bin, kann ich zwar leben, aber - ich bin hier als Fremder, ich bin hier nicht zuhause, keiner versteht mich hier wirklich und ich verstehe meine Umgebung auch nicht wirklich. Und nicht nur, dass man mich nicht versteht: Keiner will mich, alle lehnen mich ab, sind mir nicht wohlgesinnt. Das Gefühl, das insbesondere Menschen verstehen und nachvollziehen können in seiner letzten Tiefe, die selbst auch ihre Heimat verloren haben, sie verlassen mussten aus welchen Gründen auch immer, die im Exil leben als Fremde unter Fremden. Kennst du das? Ja, meistens stimmt das ja nicht wirklich, dass alle dich ablehnen, aber deine Gefühle sind nun mal so.

Der Trost Gottes

Brauchen wir überhaupt Trost?

In meiner Jugend ist mir das auch hier und da begegnet. Da hat man von Menschen erfahren, die von den Nazis verfolgt ins Exil gegangen sind, nach Amerika oder wohin auch immer; Von Menschen, die auch schon in früheren Zeiten ihre Heimat verlassen mussten, die Hugenotten z.B. oder auch so mancher deutsche Revolutionär des Jahres 1848. Mein Urgroßvater beispielsweise ist damals bei Nacht von Eisscholle zu Eisscholle springend über den winterlichen Rhein der Verhaftung entkommen und kam auch glücklich in Amerika an. Ein paar Jahre später kam er wieder zurück, weil seine Frau ihm nicht folgen wollte in die neue Welt und hier inzwischen eine Amnestie ergangen war. Und hier und da hat man von den Schwierigkeiten der Exilanten erfahren, sich in der neuen Umgebung zurechtzufinden. Diesen Schmerz über den Verlust der Heimat hat Heinrich Heine im Exil in Frankreich z.B. so zum Ausdruck gebracht: „Denk ich an Deutschland in der Nacht, so bin ich um den Schlaf gebracht.“

Das war erschreckend, aber - das waren doch nur wenige und einzelne. Das ist doch nicht mein Problem. Auch die Mehrheit der Mitmenschen, Verwandte, Bekannte, Nachbarn, scheinen dieses Gefühl doch nicht zu kennen - wirklich nicht?

Ist diese Heimatlosigkeit nicht die Situation des Menschen überhaupt seit der Vertreibung aus dem Paradies? Das Gefühl der Verlassenheit, des Alleinseins mit seinem Schmerz über erlittenes Unrecht ist sicherlich eine Erfahrung, die jeder schon gemacht, oder besser: erlitten hat.

Trostersatz anstelle von Trost

Viele übertünchen dieses Gefühl immer wieder mit allen möglichen Aktivitäten, mit Konsum, mit Feiern, mit Ablenkungen aller Art, oft auch mit allerlei Drogen, wozu auf jeden Fall auch der Alkohol gehört. Nur - das alles hilft nicht wirklich: Die Feier geht zu Ende, der Rausch verfliegt und - du bist du zuhause - und fühlst dich doch ungeborgen, unbehütet, einsam und unverstanden.

Was tun?

Um den Trost Gottes annehmen zu können, muss ich mir freilich zuerst einmal eingestehen, dass ich Trost brauche. In welchen Situationen weinen wir, oder ist uns zumindest zum Weinen zumute? In Psalm 56,9 wendet sich David an Gott: „Sammle meine Tränen in deinen Krug; ohne Zweifel, du zählst sie“. Wer Entmutigung, Ablehnung, Verlust, Ungerechtigkeit, Gemeinheiten erfährt, dessen Seele reagiert. Je nach Temperament ist diese Reaktion mit Ärger, Wut, oder auch mit Tränen und verzweifeltem Schluchzen verbunden. Das kann auch die Folge von Enttäuschungen aller Art sein. Auch die Enttäuschung über mich selbst kann Grund für grosse seelische Erschütterung sein. Da ist es gut, sich, wie David, an Gott zu wenden.

D.h. Jeder Mensch braucht Trost, sicher nicht immer, aber immer wieder.

Die Jahreslosung für 2016 sagt uns:

Gott will uns trösten in allen Lebenslagen, in denen wir Trost brauchen

Wie will Gott uns trösten, was hilft uns dabei, den Trost Gottes wahrzunehmen und ihn zu empfangen?

Schau auf die Verheißungen Gottes

Mitten in die Exilssituation an den Flüssen Babylons hinein, ruft Jesaja seinem Volk als Wort Gottes zu: „Ich will euch trösten, wie einen seine Mutter tröstet.“

Der Prophet sagt dies als eine Zusage, dass Gott trotz allem, an seinem Volk festhält. Die Prophetenworte entfalten in immer neuen Bildern und Vergleichen die Treue Gottes zu seinem Volk und hier, in Jesaja 66 findet das einen absoluten Höhepunkt in einem unvergleichlich einmaligen Bild: Jerusalem, die Stadt Gottes und letztlich Gott selbst als die Mutter, die ihr verletztes, notleidendes, weinendes Kind an die Mutterbrust nimmt und es stillt und tröstet mit einem Trost, den dieses Kind nirgends sonst bekommen kann, als eben nur bei seiner Mutter.

Das ist eine Dimension von Trost, die ein „Alles wird gut“ weit übertrifft. Gott sieht die zerbrochenen Herzen und Hoffnungen. Er nimmt Elend und Scheitern seiner Kinder ernst und macht sie zu seiner eigenen Sache. Wie eine Mutter erbarmt er sich ihrer. – Dieser Vergleich ist einmalig und beschreibt eine besonders innige Seite Gottes, die weit über liebevolle Worte und Gesten hinausgeht. Dieses Prophetenwort gilt auch uns, gilt auch dir und mir!

Lies die Bibel

Das erinnert an den Psalm 23, über den kein geringerer als der deutsche Philosoph Immanuel Kant folgendes gesagt hat: „Alle Bücher, die ich gelesen habe, haben mir den Trost nicht gegeben, den mir dies Wort der Bibel gab: ‚Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln‘“.

Gerade in den Psalmen, aber auch in vielen anderen biblischen Büchern wird uns der Trost Gottes zugesprochen.

Schau auf Jesus

Jesus hat am Kreuz alle dunklen Mächte der Welt und in meinem und deinem Leben besiegt. Auch den Tod. Seine Auferstehung lässt mich hoffen, was bei Jesaja schon anklingt: „Denn siehe, ich will einen neuen Himmel und eine neue Erde schaffen“ (Jesaja 65,17) und in der Offenbarung fortgeführt wird: „…und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein, denn das Erste ist vergangen.“ (Offb 21, 4)

Sind das nur Trostpflaster, die schlimme Erfahrungen und Verletzungen beim Volk Israel damals und bei mir heute nur überdecken wollen? Vertröstungen, die mich in meinem Alltag nicht erreichen?

Paul Deitenbeck bringt es auf den Punkt, wenn er sagt: „Dankbarkeit für Gewesenes ist ein Stück Trost nach rückwärts. Die Bibel schenkt uns dazu den Trost nach vorwärts“

Jesaja darf seinem Volk zusagen, dass Gott sie wieder in die verlorene Heimat zurückbringen wird. Das gilt auch uns, der Trost nach vorwärts, für die Zunkunft.

Die Wirkung des Trostes Gottes

Dieser Trost ist ein umfassendes Geschehen. Zum einen befreiend: Getröstete bekommen wieder Luft zum Atmen. Zum anderen gibt Trost wieder Grund unter die Füße. Letztlich geht es um Fragen wie: Wer gibt mir Halt? Was trägt mich im Leben und im Sterben? Er, Gott selbst, heilt und erneuert die zerstörte Gemeinschaft mit seinem Volk und eröffnet ihm neue Perspektiven.

Wenn ich ihn beim Wort nehme, werden sich mir neue Horizonte auftun. Für mein eigenes Leben und für Menschen, die sich nach Trost sehnen. Richte dich aus auf ihn, dann kannst du den umfassenden Trost Gottes erkennen: Gott sieht dich, auch wenn du ihn in deiner Not vergisst, auch wenn du ihn nicht mehr siehst, auch wenn du unter seinem Schweigen leidest. Schau immer wieder auf den Gekreuzigten, richte dich immer wieder aus auf ihn, damit du erkennst: Mit ihm bin ich ganz bei Trost! - Dann können aus den Tränen der Enttäuschung und Verlassenheit Tränen der Freude und Dankbarkeit werden.

In Jesu Namen

Amen