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Autor: Peter Grab

Predigt gehalten am 24.2.2013

© Verein zur Unterstützung des geistlichen Gemeindeaufbaus in der Prot. Kirchengemeinde LU-Friesenheim 2 Dietrich-Bonhoeffer-Zentrum, e.V. - GAV

Verlag: GAV

ID: PRE0000003

Gebet

Jesus, öffne Du unsere Herzen für Dein Wort. Rede zu uns ganz persönlich. Amen

Einleitung

Vorwort

Liebe Gemeinde

das Thema heute ist eines der wichtigsten, gleichzeitig aber auch umstrittensten Schlüsselelemente im Gottesdienst: die Musik. Wer kennt nicht die Klagen: „Diese langweiligen, unverständlichen alten Lieder“ von der einen Seite, oder „Dieses seichte, niveaulose Popgeträller“ auf der anderen, verbunden mit dem Hinweis auf die viel zu vielen Wiederholungen im Text und so weiter und so fort. Fakt ist: Zu allen Zeiten war es schwierig, neue Musik, bzw neue Lieder im Gottesdienst zu etablieren und das, obwohl die Bibel uns auffordert: „Singet dem Herrn ein neues Lied“ Ps 96,1 Über die Jahrhunderte hinweg sind sich dabei die Argumente gegen neue Musik erstaunlich ähnlich geblieben.

Was ist Musik?

Eine wissenschaftlich auch nur annähernd vollständige Erörterung dieser Frage ist hier weder möglich, noch notwendig aber:

•Musik gilt vielen als Sprache der Gefühle. Sie ist in der Lage Gefühle, zu schildern, zugänglich und nachvollziehbar zu machen.

•Jeder Mensch ist musikalisch in irgendeiner Form und Ausprägung.

•Musik ist für die seelische Gesundheit von Bedeutung, deshalb wird sie therapeutisch eingesetzt.

✓In 1. Sam. 16,23 wird berichtet, dass David auf der Harfe spielt, wenn König Saul von dem bösen Geist geplagt wird.

✓Musiktherapeutische Verfahren werden bei unterschiedlichen Diagnosen eingesetzt, bei Psychosen, Neurosen, Missbrauchs- und Abhängigkeitsstörungen, sowie bei der Arbeit mit behinderten Menschen

✓Sicher hat jeder von uns schon die Erfahrung gemacht, dass Musik gut tut.

Geschichtliches

Die frühesten Musikinstrumente sind auf der schwäbischen Alb gefunden worden: Ca 35000 Jahre alte Knochenflöten. Die meisten Anthropologen und Evolutionspsychologen sind sich darüber einig, dass Musik schon lange vorher zum Alltag des Menschen gehörte.

Viele Kulturen kennen bis heute keine Trennung zwischen Musik, Dichtkunst und Tanz. In der altgriechischen Kultur hat man bis ins 4. Jahrhundert vor Christus μουσική als eine Einheit aus Poesie, Tanz und Tonkunst verstanden. Die enge Verbindung von Musik, Dichtung und Tanz ist bis in die Gegenwart hinein erhalten geblieben.

Musik in der Bibel

Israel hatte beim Auszug aus Ägypten auch Musikinstrumente mitgenommen. Erste Instrumente waren der Kinnor - eine Tragleier - das war übrigens das Instrument, das David am Hofe Sauls spielte.

¹

und der bis heute tradierte Schofar (Widderhorn).²

Später in der Königszeit wurden weitere Instrumente von Nachbarvölkern übernommen - die Doppelschalmei, die Winkelharfe und zitherähnliche Zupfinstrumente aus Phönizien.

Wenn man in der Bibel nach Stichworten sucht, wie z.B. Lied, Posaune, Gesang u.s.w. dann stellt man fest, dass Musik an vielen Stellen vorkommt.

Von Liedern oder Gesang ist an 63 Stellen die Rede, Posaune bzw. Trompete werden in 123 Bibelstellen erwähnt. Unterschiedliche Saiteninstrumente, wie Harfe, Zither oder auch einfach Saiten, kommen in 97 Bibelstellen vor. Die Pauke wird 16 mal erwähnt. Auch der Tanz - ausgedrückt mit dem Begriff „Reigen“ - kommt an 18 Stellen vor.

Insgesamt ergibt sich ein Bild der Vielfalt beispielsweise in den verwendeten Instumenten, der Lautstärke, der Musiker, der Orte, der Gelegenheiten.

Mir fällt auf:

•Musik hat dabei stets etwas mit dem Lob Gottes, mit der Anbetung zu tun

•Alltag und Gottesdienst greifen ineinander, sowohl was das Gebet, als auch was das Lob Gottes im Lied, bzw. mit Musik betrifft

•Gott liebt Musik - sie ist eine Gabe Gottes. In Psalm 40,4 sagt der Psalmdichter „ Er hat mir ein neues Lied in meinen Mund gegeben, zu loben unseren Gott“

Musik im Gottesdienst - ein schwieriges Gebiet

Dazu drei Fragen:

Warum ist das so?

Musik, als Sprache der Gefühle, ist ein Mittel, zur Idenditätsfindung. Die Musik, in der ich mich mit meinem Lebensgefühl wiederfinde, werde ich bevorzugen. Das ist in der Regel die Musik der Subkultur, in der ich zuhause bin, mit der ich mich identifiziere, in der ich meine Idendität gefunden habe. Man kann auch von unterschiedlichen Lebenswelten reden, von denen die heutige Gesellschaft geprägt ist. Nur wenige von uns sind in unterschiedlichen Subkulturen, bzw. Lebenswelten zuhause. Häufig ist das mit einem Generationenkonflikt verbunden, wie beispielsweise von den Ärzten in ihrem Lied „Junge“ thematisiert, in dem der Vater wortreich sein Nichtverstehen der Lebenswelt seines Sohnes zum Ausdruck bringt „Und wie du wieder aussiehst - Löcher in der Nase - Und ständig dieser Lärm - Elektrische Gitarren - Und immer diese Texte - Das will doch keiner hören“ - Wahrscheinlich könnte der Junge sich über die bevorzugte Musik seines Vaters durchaus ähnlich äussern „Das will doch keiner hören“ und im Kontext der jeweiligen Subkultur haben beide recht.

Seit wann ist das so?

Der Konflikt ist jahrhundertealt:³

•Die guten alten Lieder waren alle einmal neu.

•Als im zehnten Jahrhundert die Orgel in die Messe eingeführt wurde, gab es erheblichen Widerstand gegen dieses weltliche Straßeninstrument.

•Die Geige galt lange Zeit als Instrument Satans.

•Ein Großteil der Lieder, bzw. der Musik, die wir heute als sakrale Musik bezeichnen, wurden bei ihrer Entstehung wegen zu großer Weltlichkeit kritisiert. Das gilt für alle Lieder Luthers.

•Händels Messias wurde von Kirchenleuten seiner Zeit als vulgäres Theater verurteilt. Das Stück habe zu viele Wiederholungen (man denke an die fast hundert Hallelujas) und es habe zu wenig Botschaft.

•Die Musik Johann Sebastian Bachs - heute der kirchenmusikalische Klassiker schlechthin - galt seinen Zeitgenossen als zu modern.

Was ist zu tun?

Martin Luther, der große Reformator

•beabsichtigte nicht, Traditionen zu begründen, vielmehr sah er in den von Menschen gemachten Traditionen ein Hindernis für das Evangelium.

•er wollte die Kirche, was die Botschaft betrifft, auf die Höhe der Heiligen Schrift, was die Formen betrifft, auf die Höhe der damaligen Zeit bringen.

Ohne Zweifel haben viele alte Lieder grossen theologischen Tiefgang, aber die Erneuerung der Kirchenmusik zu verweigern, um der Qualität des Alten willen, bedeutet das Gegenteil dessen zu tun, was Luther tat.

Die entscheidende Frage ist die:

Hilft unser Gottesdienst in Musik, liturgischer Gestaltung, Kleidung des Predigers, Stil der Predigt, Inhalt der Predigt, Dekoration des Raums, usw. unseren Gottesdienstbesuchern dabei, Gott näher zu kommen? - Oder ist das nicht der Fall.

Unser Ziel, als Gemeinde Jesu im Dietrich-Bonhoeffer-Zentrum Ludwigshafen-Friesenheim, ist es, Menschen zu Christus zu führen, ihnen eine Beziehung zum lebendigen Gott zu vermitteln.

Auch die Musik, die wir im Gottesdienst haben, muss sich daran messen lassen, ob sie diesem Ziel dient, oder nicht. Wenn ästhetischer Genuß und erhabene Gefühle an die Stelle von Christusglauben, verbindlicher Gemeinschaft und praktischem Dienst treten, verfehlen wir das Ziel - egal, ob wir klassische Musik oder sogenannte moderne Musik im Gottesdienst haben.

Kulturchristentum hat mit dem Glauben der Bibel wenig zu tun, ob es sich dabei um ein klassisch geprägtes oder eher ein Rock-Kulturchristentum handelt. Die Frage nach der Musik in unserem Gottesdienst kann deshalb nicht beantwortet werden von unseren eigenen Vorlieben her. Die Musik kann ein Bollwerk sein, das Menschen daran hindert, zu Christus zu kommen, sie kann aber auch ein gewaltiger Magnet sein.

Da die Menschen vielfältig sind, da die heutige Gesellschaft von einer Vielzahl von Subkulturen mit jeweils eigener Musik geprägt ist, lasst es uns wagen, in den musikalischen Formen vielfältig zu sein. Lasst es uns wagen, wie Luther, „all diese schönen Melodien nicht dem Satan zu überlassen“. Ich kann Euch nur empfehlen: Lasst Euch auf Musik ein, die nicht unbedingt der eigenen Vorliebe entspricht - da gibt es viele Schätze zu entdecken.

Musik in unserem Alltag als Christen

Noch einmal die Frage: Hilft uns die Musik, die wir im Gottesdienst erleben, Gott näher zu kommen? Entscheiden wird sich das nicht im Gottesdienst, sondern in unserem Alltag. Hast Du es schon erlebt, dass ein Liedvers, oder vielleicht nur ein halber Satz aus einem Lied, das hier im Gottesdienst gesungen wurde, Dich im Alltag begleitet hat, Dir in einer schwierigen Situation eine Hilfe war?

Wie ist das zum Beispiel mit „Du bist mein wunderbarer Hirt, der mich zum frischen Wasser führt“ - Hast Du den Trost, den Gott Dir durch dieses Lied zuspricht, schon in Deinem Alltag erfahren?

Oder: Hat Dir angesichts eines Gefühls von Ohmacht und Wut in einer schwierigen Situation die Erinnerung an das grosse Halleluja aus Händels Messias schon dabei geholfen, besser mit der Situation umzugehen? Dass Gott der Herr regiert für immer und ewig, dass er deshalb der Herr ist auch Deiner schwierigen Situation und die Engel im Himmel gar nicht oft genug dazu Halleluja singen können?!

Lasst uns die Macht des Wortes Gottes im Lied entdecken, die deutlich wird, wenn es durch die Musik vermittelt unser Herz ergreift - viel tiefer, als blosse Worte das können. - Ob alte oder neue Musik, ob theologisch tiefschürfend oder ganz einfach im Gedankengang - Gott hat Dich lieb, er kennt die therapeutische Wirkung von Musik schon lange - er will sie gebrauchen, um Deine innere Not zu lindern und Dir in den Tiefen Deiner Persönlichkeit die Heilung zu geben, die Du brauchst.

Zum Schluss eine Hausaufgabe für Euch, für Dich: Denk darüber nach: Welches Lied war Dir schon einmal eine Hilfe in Deinem Alltag? Welcher Vers war Dir Trost oder Stärkung, hat Dir Mut verliehen, eine Situation durchzustehen, war Dir Orientierung, oder hat Dir einfach gut getan? Versuche es einzuüben, Dir die Liedtexte, die in der Gemeinde Dein Herz berühren, im Alltag in Erinnerung zu rufen.

„Du meine Seele, singe, / wohlauf und singe schön
dem, welchem alle Dinge / zu Dienst und Willen stehn.
Ich will den Herren droben / hier preisen auf der Erd;
ich will Ihn herzlich loben, / solang ich leben werd.“

so dichtet Paul Gerhardt 1653. Nur 5 Jahre zuvor war der 30jährige Krieg endlich zu Ende gegangen, der auch für ihn und seine Familie viel Leid mit sich gebracht hatte. Der letzte Vers des Liedes heisst:

„Ach ich bin viel zu wenig, / zu rühmen Seinen Ruhm;
der Herr allein ist König, / ich eine welke Blum.
Jedoch weil ich gehöre / gen Zion in Sein Zelt,
ist´s billig, daß ich mehre / Sein Lob vor aller Welt.“

Ja, es gehört sich, dass wir das Lob Gottes mehren - das gilt für mich, das gilt für Dich, das gilt für uns alle.

Amen

¹ Bild aus Wikipedia

² Foto Peter Grab: Bar Mizwa Feier in Jerusalem

³ überwiegend aus Klaus Douglas „Gemeinde natürlich entwickeln: Gottes Liebe feiern“ Seite 50: