Josua - ein Leben im Auftrag des Herrn

Liebe Gemeinde -

Da unser Pfarrer erkrankt ist und ich von gestern auf heute keine neue Predigt schreiben konnte, greife ich als Krankheitsvertreter auf eine Predigt zurück, die ich im Jahr 2011 als Einstieg in die Predigtreihe „Männer und Frauen des Alten Testaments - Verlockungen zu einem leidenschaftlichen Leben“ hier schon einmal gehalten habe. Das Thema der Predigtreihe ist nach wie vor für uns aktuell und Josua in vieler Hinsicht ein leuchtendes Vorbild des Glaubens.

Gebet:

Herr, mach Du Dein Wort für uns klar und einfach, damit es unsere Herzen erreicht und nicht nur in den Köpfen hängenbleibt. Amen

Es ist mir nicht leichtgefallen, mich für irgendeinen dieser Menschen zu entscheiden, die uns im AT vor Augen gemalt werden - zu viele Väter und Mütter unseres Glaubens werden uns in den Schriften vorgestellt, die wir als „Altes Testament“ kennen. Für viele von uns verbindet sich damit die Vorstellung: Das ist überholt, das ist veraltet, das ist von gestern. Dabei spuken uns auch Vorstellungen in den Köpfen herum, davon, dass der Gott, den diese Schriften schildern, doch ein ziemlich rachsüchtiger, intoleranter, unangenehmer Typ ist - den liebenden Vater, den bringt doch erst das Neue Testament, nicht wahr? - Jesus hat das nicht so gesehen. Er sagt: „Ich bin nicht gekommen, um das Gesetz aufzulösen, sondern es zu erfüllen“. Er stellt uns den Gott Israels als liebenden Vater vor, zu dem wir jederzeit als seine geliebten Kinder kommen dürfen. Jesus bringt uns keinen neuen anderen Gott, als den Gott der Väter, sondern er stellt ihn uns so vor, wie er wirklich ist. Jesus, der Jude, hat im Alten Testament genau diesen liebenden Vater entdeckt, den wir seltsamerweise nur mit dem Neuen Testament in Verbindung bringen. - Die jüdische Bezeichnung für das AT: „Tanach“ lässt sich übersetzen mit „das Gesetz und die Propheten“, wobei das Gesetz nicht verstanden wird, als eigentlich überflüssige, willkürlich aufgestellte Schikane, sondern als Lebenshilfe, im Sinn einer Leitplanke, die aufgestellt wird, um den tödlichen Absturz zu verhindern. Das Gesetz hat eine lebensbewahrende Funktion und es ist so gesehen, Grund zur Freude, dass wir es haben, als Leitlinie, als Richtschnur für unser Leben, als Hilfe zum Leben. Verkehrsregeln haben ja auch eine lebensbewahrende Funktion, wie jeder Verkehrsteilnehmer sicher bestätigen kann.Jemand hat einmal gesagt: „Die Gebote des Gesetzes haben eine Funktion, wie sie Straßenlaternen auch haben: Sie zeigen uns den Weg - aber nur Betrunkene halten sich daran fest.“

Nach dieser Vorrede zum heutigen Thema: „Josua - ein Leben im Auftrag des Herrn“

Ich muss zugeben: Er hat mich überrascht, der Josua, obwohl ich die Geschichten über ihn alle schon oft gelesen und als Kind auch oft gehört habe.

Es war mir nicht bewusst, dass er eine der Personen ist in der Bibel, die einen anderen Namen bekommen haben. Wenn wir dabei an Paulus denken - er ist dafür kein richtiges Beispiel. In Tarsus geboren und dort aufgewachsen, deshalb von Geburt an römischer Bürger, hatte er wahrscheinlich schon von Geburt an beide Namen. Saul der hebräische Name des Juden, Paulus der römische Name des römischen Bürgers. Im Alten Testament, kennen wir Abraham, der ursprünglich Abram hiess und den Gott in 1.Mose 17,5 Abraham nennt, weil er ein Vater vieler Völker werden sollte. Dann fällt uns vielleicht noch Jakob ein, der 1. Mose 32,29 vom Engel des Herrn den Namen Israel erhält, „denn du hast mit Menschen und mit Gott gekämpft und hast gewonnen“ - aber Josua - hättet ihr gedacht, dass Josua auch einer ist, der ursprünglich einen anderen Namen hatte? In 4. Mose 13,16 werden wir darüber informiert, dass Mose Hosea, den Sohn Nuns, Josua nannte.

Und dann hat mich die Bedeutung dieses Namens Josua überrascht. In der Wikipedia kann man lesen, dass der Name Josua ein verbreiteter biblischer Name ist. Seine ursprüngliche Bedeutung ist: „Gott ist Hilfe, Rettung, Heil“.

Die jüdische Übersetzung des Tanach ins Griechische - als Septuaginta bekannt, übersetzt den Namen Josua mit Jesous.

Das Neue Testament bezeichnet Josua den Sohn Josephs - hebräisch: Yehoschua Ben Joseph - als Jesous Nazarenos - Jesus von Nazaret und folgt insofern mit der Übersetzung des Namens Jesu der Septuaginta. Der alttestamentliche Josua wurde in der alten Kirche von dem neutestamentlichen Josua - unserem Jesus - durch den Namenszusatz: Sohn des Nun unterschieden. Mose, der Hosea, den Sohn Nuns, Josua nennt, ist also davon überzeugt, dass Gott durch diesen Mann Hilfe, Heil und Rettung bringt. - Wir können Josua somit als einen alttestamentlichen Vorläufer des Messias Jesus sehen.

Drei Entwicklungsstufen finden sich im Leben des Josua:

Josua als Diener

Josua als Führer

Josuas Vermächtnis

1. Josua als Diener

Dienen, welche Assoziationen, welche Gedanken löst dieses Wort bei uns aus? Freude und Liebe am und zum Wirken für andere? oder eher DvD - Depp vom Dienst? Wie auch immer wir dieses Wort „dienen“ für uns definieren, Josua war sich nicht zu schade, ein Diener des Mose zu sein - Im 2. Buch Mose (Kapitel 33,11) erfahren wir, dass Josua Diener und Jünger des Mose war - Das Wort Jünger ist aus dem althochdeutschen jungiro abgeleitet (Wikipedia), das einen Lehrling bezeichnete. Jünger, Lehrling, Schüler eines Rabbi zu sein, hat immer auch einen dienenden Charakter - der Lehrer, der Rabbi, ist der Meister und wer Schüler des Rabbi sein will, wird sich an vielen Stellen in der Rolle eines Dieners wiederfinden. An gleicher Stelle im 2. Buch Mose erfahren wir auch etwas von den Motiven des Josua, sich freiwillig dem Mose als Diener zur Verfügung zu stellen. „Josua wich nicht aus der Stiftshütte“ - die Stiftshütte ist ja der Ort der Gegenwart Gottes. Josua will von Mose nicht in erster Linie Politik lernen - die lernt er nebenbei auch - er will von Mose nicht in erster Linie lernen, wie man Recht spricht - auch das lernt er in diesem Dienst nebenbei - sein Interesse gilt primär dieser Sache mit Gott, dieser besonderen Beziehung, die Mose zu Gott hat. In 2. Mose 24,12-14 erfahren wir, dass Josua der einzige Begleiter des Mose ist bei jener Bergbesteigung, bei der Gott Mose das Gesetz übergeben will. Allen anderen aus dem Volk ist das viel zu gefährlich, sich in solche Nähe Gottes zu begeben. An dieser Gefährlichkeit Gottes hat sich übrigens bis heute nichts geändert. In Gottes Nähe bricht alle falsche Selbstsicherheit in sich zusammen, denn Gott blickt hinter unsere Fassaden, er sieht mich, wie ich wirklich bin - und zwar besser als ich selbst - „Herr erforsche mich und prüfe, wie ich‘s meine“ sagt der Psalmist - wer sich dieser Prüfung aussetzt, wird zwar erleben, wie alle falschen Sicherheiten, alle Selbstgewissheit, die sich auf eigene Qualitäten stützt, zusammenbrechen, wie aber an ihre Stelle die Gewissheit tritt, von Gott geliebt zu sein. Und dann kann es geschehen, dass aus dieser Gewissheit heraus eine Kraft erwächst, die allen Widrigkeiten, allen Widerständen, allen Mächten dieser Welt entgegentritt und - sich ihnen verweigert. Stellt euch diese Szene vor: Auf dem Reichstag zu Worms - 1521 - steht ein machtloser Mönch - Martin Luther, der vom Papst als Ketzer verurteilt ist, vor dem mächtigsten Mann der damaligen Welt - Kaiser Karl V - er wird vom Kaiser zum Widerruf seiner in Büchern veröffentlichten Ansichten aufgefordert - und sagt:

„… wenn ich nicht durch Zeugnisse der Schrift und klare Vernunftgründe überzeugt werde; denn weder dem Papst noch den Konzilien allein glaube ich, da es feststeht, daß sie öfter geirrt und sich selbst widersprochen haben, so bin ich durch die Stellen der heiligen Schrift, die ich angeführt habe, überwunden in meinem Gewissen und gefangen in dem Worte Gottes. Daher kann und will ich nichts widerrufen, weil wider das Gewissen etwas zu tun weder sicher noch heilsam ist. Gott helfe mir, Amen!“

Machen wir‘s ein paar Nummern kleiner: Kannst du dir vorstellen, dass du vom Chef aufgefordert werden, ihn am Telefon zu verleugnen und du weigerst dich aus Gründen des Gewissens und um deiner persönlichen Integrität willen, die Anrufer zu belügen? - Josua ist so ein Typ - unbeirrbar hält er an dem fest, was er als Schüler, als Diener des Mose gelernt hat.

2. Josua als Führer

In 4. Mose 13 und 14 lesen wir den Bericht von den Kundschaftern, die Mose ausgesandt hatte, um das Land der Verheissung zu erkunden. Die meisten die zurückkommen, können zwar nicht leugnen, dass es sich um ein gutes Land handelt, aber sie finden ein Haar in der Suppe. „Die Bewohner des Landes sind viel zu stark für uns“ - Menschen wie sie sind nicht in der Lage ambitionierte Ziele zu verfolgen - immer werden sie etwas finden, was sie als Rechtfertigung heranziehen können dafür, dass sie das Ziel aufgegeben haben. Kennst du diese Situation auch bei dir selbst? - dieses riesengroße, übermächtige aber? Was ist das bei dir, was ist das bei mir? - (kurze Pause) - Gegen gesunden Realismus ist ja gar nichts zu sagen - es kann schliesslich doch tatsächlich so sein, dass ein Ziel mich überfordert. Hier aber geht es doch nicht um die kühle Abwägung, ob ich mit meiner Kraft ein Ziel erreichen kann, oder nicht - sondern es geht um die Verheissung Gottes. Und da halten Josua und Kaleb - das ist der zweite der Kundschafter, der mit Josua zusammen das verheissene Land nicht schlechtmacht - daran fest, dass Gott seine Verheissung auch umsetzen wird. Es geht also nicht darum, ob ich meine Ziele erreichen kann, sondern darum, ob Gott seine Ziele erreichen kann. Josua und Kaleb blenden die Realität keineswegs aus - sie leugnen die Größe der Hindernisse nicht, aber ihre Argumentation ist genau umgekehrt - Ja, die Hindernisse sind stark, aber wir können es schaffen, nicht weil wir so stark oder so gut sind, sondern weil Gott selbst uns dieses Land zugesagt hat. An dieser Stelle wird deutlich, was Josua dafür qualifiziert, der Nachfolger Moses zu werden. Er lässt sich von äusseren Umständen nicht davon abbringen, an der Verheissung Gottes festzuhalten. Nun denken wir vielleicht: „Als Schüler, als Lehrling eines Giganten wie Mose, ist das ja auch leicht. Aber wie ist das auf sich selbst gestellt?“ Ob Josua es mit Selbstzweifeln zu tun bekam, nachdem Mose gestorben war, wissen wir nicht - in der Bibel wird jedenfalls nichts dergleichen berichtet, aber im Buch Josua lesen wir in Kapitel 1 Vers 5 ff, dass Gott Josua anspricht und ihm sagt:

„5 Es soll dir niemand widerstehen dein Leben lang. Wie ich mit Mose gewesen bin, so will ich auch mit dir sein. Ich will dich nicht verlassen noch von dir weichen. 6 Sei getrost und unverzagt; denn du sollst diesem Volk das Land austeilen, das ich ihnen zum Erbe geben will, wie ich ihren Vätern geschworen habe. 7 Sei nur getrost und ganz unverzagt, dass du hältst und tust in allen Dingen nach dem Gesetz, das dir Mose, mein Knecht, geboten hat. Weiche nicht davon, weder zur Rechten noch zur Linken, damit du es recht ausrichten kannst, wohin du auch gehst. 8 Und lass das Buch dieses Gesetzes nicht von deinem Munde kommen, sondern betrachte es Tag und Nacht, dass du hältst und tust in allen Dingen nach dem, was darin geschrieben steht. Dann wird es dir auf deinen Wegen gelingen und du wirst es recht ausrichten. 9 Siehe, ich habe dir geboten, dass du getrost und unverzagt seist. Lass dir nicht grauen und entsetze dich nicht; denn der HERR, dein Gott, ist mit dir in allem, was du tun wirst.“

Gott spricht Josua Mut zu und Josua lässt sich Mut zusprechen - in keiner Lebenslage lässt er zu, dass sein Gottesbild von äusseren Umständen beeinflusst wird, sondern stets deutet er die Umstände von seiner Gottesbeziehung her. Das ist ein Punkt, an dem wir von Josua lernen können.

3. Josuas Vermächtnis

Wir finden Josuas Vermächtnis im Buch Josua in den Kapiteln 23 und 24. Ich will eine kurze Passage herausgreifen und versuchen, sie auf unsere heutige Situation anzuwenden:

Josua 24(,14+15) lesen wir, dass Josua zum Volk sagt:

„14 So fürchtet nun den HERRN und dient ihm treulich und rechtschaffen und lasst fahren die Götter, denen eure Väter gedient haben jenseits des Euphratstroms und in Ägypten, und dient dem HERRN. 15 Gefällt es euch aber nicht, dem HERRN zu dienen, so wählt euch heute, wem ihr dienen wollt: den Göttern, denen eure Väter gedient haben jenseits des Stroms, oder den Göttern der Amoriter, in deren Land ihr wohnt. Ich aber und mein Haus wollen dem HERRN dienen.“

Welchen Göttern die Umgebung Israels damals diente, wissen wir aus der Geschichtsforschung. Auch in der Bibel finden sich dazu viele Informationen. Aber - was geht das uns heute an?

In einer bäuerlichen Kultur liegt es nahe, einen Wettergott zu verehren - in der Umgebung Israels finden wir den unter dem Namen Baal - fürs Wetter, für die Fruchtbarkeit der Felder, für Wasser, Brot, Wein, Ernährung war er zuständig und dafür tut man alles. - Heute ist das anders, wir haben uns weiterentwickelt, unser Wohlergehen hängt ja schliesslich auch nicht so sehr vom Wetter ab, deshalb haben wir auch keinen Wettergott - nein, so primitiv sind wir nicht. Wir reden aber auch nicht wirklich offen über unsere Götter, denn Götter sind ja out, seit wir Gott für tot erklärt haben - allenfalls metaphorisch ist vielleicht vom Gott Fußball die Rede. In Wirklichkeit aber baut auch unsere Zeit ihren Göttern Tempel - schaut euch die Kathedralen des Geldes an - nehmt zur Kenntnis, mit welcher Selbstverständlichkeit die sogenannten Sachzwänge der Wirtschaft hingenommen werden - mit welch religiöser Inbrunst das Credo des Wirtschaftswachstums zelebriert wird. Und mit welcher Nonchalance es hingenommen wird, wenn ganze Bevölkerungsschichten in wirtschaftliche Schieflage geraten um des Profits weniger willen.

Weil das so ist, möchte ich euch heute hier mit diesem herausfordernden Satz des Josua konfrontieren:

„Erwählt euch heute, wem ihr dienen wollt!“ -

den Göttern „Geld“, „Gier“, „Geiz“, „Fortschritt“, „Erfolg“, „Wirtschaftswachstum“, „immer mehr“, „Ich - Ich - Ich“, „Macht“ - die Liste liesse sich fortsetzen - oder dem Gott, der in Jesus von Nazareth als Mensch zu uns kommt. In einem Lied der a capella Gruppe „Die beinahe Sechs“ heisst es:

„Viel zu viele Menschen wollten Götter sein, doch nur ein einziger Gott wollte Mensch sein, viel zu viele Menschen wollten größer sein, doch nur ein einziger Gott wurde ganz klein“

- Jesus ruft uns in seinen Dienst - wie damals einen Josua.

Ich fasse zusammen:

Als Lehrling des Mose entwickelt Josua jene Charaktereigenschaften, die ihn in den Augen Gottes zum Führer für das Volk Gottes qualifizieren. Unbeirrbares Gottvertrauen, persönliche Integrität in allen Lebenslagen, mit einem Wort: „Rückgrat“.

Als Führer des Volkes bleibt er dem treu, was er zuvor als Schüler Moses gelernt hat. Die Verheissung Gottes -

„... der HERR, dein Gott, ist mit dir in allem, was du tun wirst.“ -

gibt ihm dazu die Kraft.

Sein Vermächtnis stellt uns vor die Wahl.

Wie immer du dich entscheidest: mit Josua kann ich sagen: „Ich aber und mein Haus, wollen dem Herrn dienen“.

In Jesu Namen - Amen.